张角作为东汉末年的一个宗教领袖，他创立的太平道一度在民间引发了广泛的信仰。

他的名字与“黄巾起义”紧密相连，作为起义的主导者，张角的命运也因此发生了剧变。

张角，钜鹿人。东汉末年太平道首领、黄巾起义领导人，自号大贤良师、天公将军。

他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》，遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁初传道。

张角出身钜鹿，最初以传授弟子法术和咒语，创立了太平道，后来通过符水治疗病人，在青、徐、幽、冀等八州发展了数十万信徒。

随后张角整编信徒，在各地传布口号，预谋起事。中平元年（184年），在渠帅马元义谋画起事被杀后，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“为口号发动起义，自称“天公将军”，史称“黄巾起义“，号召三十六万部众同日起事。

但不久张角便被北中郎将卢植打败，逼得退守广宗（今河北威县东），并于同年秋冬间病逝。

张角生平主要事迹便是创立太平道和发动黄巾起义。他创立的太平道，被视作道教的正式开端，甚至深深影响着后世道教的发展。

而黄巾起义，则是中国历史上第一次以宗教形式发动的农民起义运动，它沉重打击东汉王朝的统治秩序，造就了东汉末年军阀割据的局面，最终导致了东汉王朝的覆灭。

张角出身钜鹿，信奉黄老学说，他通过传授法术和咒语广收门人，创立了太平道，自称大贤良师。

张角最初是在魏郡传播太平道。他以符水咒说为人治病，很多病人因为喝下他念过咒语的符水，在跪拜忏悔后痊愈，将张角奉为神明。

同时，张角还派遣弟子四处行走，宣扬他的事迹和太平道的理念，十多年的时间里，信徒便扩充了数十万人，遍布青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州和豫州各州，都听从张角的号令。

当时郡县上的官员都没看出张角的用心，反而认为张角善于教化，才使得百姓纷纷归心。

为了便于起事，张角将追随他的信徒分为三十六方，一方就是一支军队，他以渠帅为各方的将领，大方统率万余人，小方则六七千人。

最初张角策划在中平元年三月五日起事，他在各地传布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，还让信徒用白土在都城洛阳和州郡官府墙壁京上标记“甲子”二字，作为起事后攻打的目标。

张角还让大方渠帅马元义将荆扬二州的数万信徒收拢到邺城，并派遣他去洛阳联络中常侍封谞、徐奉等作为内应，双方约定在三月五日内外同时发起动乱。

张角的弟子济南人唐周上书告发他们的谋划，接着马元义在洛阳被逮捕，处以车裂之刑。

灵帝下令诛杀了宫廷内外张角的信徒一千多人，并在各地抓捕张角等太平道的首领。

中平元年（184年）二月，自知事情败露的张角杀人祭天，自称天公将军，其弟张宝称地公将军、张梁称人公将军，三人号令麾下三十六万部众，于同日起事。

因为起义军头戴黄巾做标记，当时的人称呼他们“黄巾”。黄巾军焚烧官府，劫掠豪强地主聚集的坞堡，各地州郡抵抗不住，尽皆陷落，官员逃亡众多，不过十天左右，天下群起响应，京师大为震动。

中平元年（184年）三月，北中郎将卢植奉命讨伐张角，卢植连战连捷，斩获万馀人，逼得张角等人退守广宗。

为了攻下广宗，卢植在城池四周大筑围墙、挖掘壕沟，还命人制作云梯。就在他快要拿下广宗的时候，卢植受到宦官诬陷，被押解回京，并由东中郎将董卓接替。

但董卓很快在下曲阳被张角击败，灵帝便换上左中郎将皇甫嵩讨伐张角。

八月，皇甫嵩到来不久后，张角便因病去世了，但广宗的黄巾军在张梁的指挥下，仍旧抵抗了皇甫嵩两个月。

某天，久攻不下的皇甫嵩下令闭营让士兵休息。等到晚上，黄巾军懈怠下来，皇甫嵩深夜召集军队，在鸡鸣时分赶到张梁的营垒，忽然发动进攻。

战到黄昏，皇甫嵩斩杀了张梁在内的黄巾军三万多人，攻破广宗。随即皇甫嵩命人挖开张角的坟墓，剖棺戮尸，并将其首级送到洛阳报功。

东汉末年社会动荡，百姓疾苦，腐败的政府和内忧外患让整个国家摇摇欲坠，张角的早年生活并不显得那么特别。

他出生在一个普通的家庭里，家境虽然不算显赫却也足够维持一份安稳的日子。能读书写字不仅是身份的象征，更是进入社会上层的敲门砖。

书中对医治百病、治国理政的见解吸引了张角的注意。他不是简单的宗教信徒，他逐渐将这本书中的道理与自己的想法结合形成了独特的道教思想。

社会混乱，百姓疾苦，唯有信仰和宗教的力量才能带来变革和安定。

他的宗教理念渐渐形成，不仅能治病救人，还能用符水和各种神奇的手段赢得了百姓的信任。张角的道教思想中，“天下太平”的理念开始显露。

这个时代的腐败政权已经无法维系国家的运转，唯有推翻现有体制才能实现真正的“太平”，民众的力量是他行动的基础，他不仅仅是一个宗教领袖，更是一位政治思考者。

失业的农民、破产的商人、病重的百姓纷纷聚集在他身边，张角用治病救人的手段迅速吸引了大量的信徒，这些信徒的忠诚和支持成为了他实现宏大理想的重要力量。

张角的治病手段显然超出了普通道士的范畴，他的“符水”能够治愈瘟疫，这无疑为他赢得了巨大的声誉。

数以千计的百姓开始纷纷求医于他，张角逐步建立起了自己的道教体系：太平道。

只有消除腐败的政权才能实现真正的“太平”，在那个年代张角带给百姓希望，有一个比朝廷更强大的力量可以保护他们。太平道的信徒不断增加，张角积累起了巨大的社会影响力。

太平道的影响不仅局限于宗教，张角渐渐向社会的其他层面渗透。他开始指责东汉朝廷的腐化，直言不讳地表达自己对现政权的不满。

现有的体制已经无法拯救这个即将崩塌的帝国，必须要通过彻底的改革和改变，才能实现社会的复兴。