朱翊钧很不满意，哼声道：“贤妃之号，位亚中宫，仪同副后。那个忤逆朕意的女子，哪配这等尊号。先进宫的刘昭妃、杨宣妃还未得此号呢！”

黛玉握紧了拳头，义正辞严地道：“陛下，王姑娘敢逆龙鳞而谏君，拒宠荣而匡正道。昔年班姬辞辇，徐妃上谏，不正是如此吗？王姑娘犯颜直行，肩担内廷御史之责，如何当不得一个‘贤’字呢？”

她为王若雪谋求的，不仅仅是一个妃位，而是将来史笔的美名，朝臣的支持。只有站在高位，手握权力，才是在宫中立足的先决条件。

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作者有话说：1、张居正《答保定巡抚张浒东》亡弟南归，辱给勘合，谨缴纳，禁例申严。顷有顽仆擅行飞票，骑坐官马，即擒送锦衣，榜之至百，其同行者俱发原籍官司重究矣。仰惟皇上子惠穷民，加意驿传，前遣皇亲于武当祈嗣，亦不敢乘传。

2、《明史纪事本末·江陵柄政》夫与其朘民以实奸贪之囊，孰若尽蠲以施旷荡之恩。乞谕户部，核万历七年以前积负，悉行蠲免。将见年正额，责令尽宽。在百姓易办，在有司易征，是官民两利也。“上从之，诏下，中外大悦。

3、纳兰性德《渌水亭杂识》记有九莲菩萨圣诞，可备掌故。云：“明慈圣太后生于漷县之永乐店，事佛甚谨，宫中称为九莲菩萨。每岁十一月十九日为其诞辰，百官率于午门前称贺，长安百姓妇孺俱与佛寺前焚香祝釐，享天子（万历帝）奉养四十三年，古今太后称全福者所未有也。”

4、《帝京景物略》太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，入经大藏，乃审觉象，范金祀之。寺有僧自言：梦或告曰：太后，菩萨后身也。

5、《玉堂荟记》九莲菩萨者，孝定皇后梦中受经者也。觉而一字不遗，因录入佛大藏中。旋作慈寿寺，其后建九莲阁，内塑菩萨像，跨一凤而九首，乃孝定以梦中所见，语塑工而为之。寺僧相传，菩萨为孝定前身，其来久矣。

第167章 忠顺夫人

万年九年十一月初四， 归家三日的王若雪，得到了封妃金册，身着红罗织金蟒袍， 头戴嵌玻璃昭君套，以王贤妃的名义，住进了景阳宫中。

这里是正门向阳的二进院， 前院面阔三间，琉璃瓦顶，雕梁画栋，东西各有配殿三间，属于内廷六宫之一，本是景仰光明之地。

倘若王贤妃不得宠也不得势， 这里十数年后， 就将是幽闭宫妃的冷宫。黛玉按例为她划拨了掌事宫女一人， 服侍日常起居宫女八人， 洒扫兼理花木的宫女四人，掌宫门启闭的内侍两人。

这些人自然是可信赖的。但是他们不能代替王贤妃应付皇帝。既然选了这条路， 有些事就不得不做。

黄昏时分， 朱翊钧袖中揣着手炉， 踏进景阳宫门，若非母后懿旨， 他根本不愿见这个让自己处境难堪的女人。

他不经内侍通报，已掀帘而入。

满室烛火倏然跳动，但见王贤妃按品大妆跪在拜垫上，红罗织金蟒袍铺展如霞，额前的昭君套，虽不如翟冠耀眼， 但是映着她光洁的面颊，格外美丽。

朱翊钧一时怔住，想起那日在慈庆宫偏殿，这女人穿着半旧的宫装，被他按在桌上的场景……那时候她低微弱小，哀声求饶，纤腰细得一折就断似的。

“恭请陛下圣安。”王若雪伏拜叩首，声音不带一丝怯意，只有隐约的不耐烦。

“起来吧。”朱翊钧不自觉将她扶起，灯下细看她的姿容，柳眉杏眼，看似娇柔，胭脂却从颧骨斜扫向鬓角，更显几分英气与凛然。

朱翊钧虚咳了一声，略显局促，“爱妃，今日妆饰甚美。”

“谢陛下夸赞，都是宫人好手艺。”王若雪回答。

朱翊钧又说了两句闲话，王若雪都是低着头，不咸不淡地应答，一个字都不肯多说。

宫人奉上美味珍馐，王若雪也提筷为皇帝布菜。

殿外北风呼啸，扑打在窗棂上沙沙响，万历帝望着灯下默然不语的美人，喉头滚动，忽然握住她为自己搛菜的手：“那日在慈庆宫，朕……”

“陛下，那天我奉诏入宫。”王若雪抽回手，放下筷子提壶斟酒，“回过话后，就归家了。”

朱翊钧迟疑地“哦”了一声，呷了一口酒，也只得假作糊涂，让她奉旨进宫为妃，不就是为了掩盖那档子丑事。