王老看着屏幕上的景象，嘴唇嗫嚅着，最终颓然一叹。

他毕生研究历史，却在这一刻，第一次感到了深深的无力。

是啊，我们的历史厚重，我们的精神伟大。

可这些东西，该如何“展出”？

如何用一种具象化的，能震撼所有文明的方式，呈现在世人面前？

“秦川……”

李沐遥也看向他，眼神中带着一丝询问和担忧。

秦川缓缓闭上了眼睛。

天堂降临？

神圣、壮丽，但本质是神权的展示，是让凡人跪拜。

黄金时代？

理智、优美，核心是人对神性的模仿，是精英的哲学。

永恒宫殿？

神秘、威严，核心是死亡与秩序，是法老的绝对统治。

它们的内核，都是一种自上而下的“赐予”或“统治”。

而华夏呢？

秦川的脑海中，闪过大禹治水，闪过神农尝草，闪过陈胜吴广的怒吼，闪过那一句“王侯将相，宁有种乎”。

华夏的文明，是自下而上的。

是人在大地上，用自己的双手，创造出的一切。

所以，我们不能学他们。

我们不能去造一座更宏伟的宫殿，或者塑造更威严的圣人像。

那不是华夏。

秦川猛地睁开双眼。

他看着眼前的长安城。

这座城，很像大唐。

国力强盛，万邦来朝，制度严明，百姓安居。

但它只是盛世的“骨架”，却还没有盛唐的“灵魂”。

真正的盛唐，是什么样的？

是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与狂放。

是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱与不羁。

是“十步杀一人，千里不留行”的侠义与豪情。

是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的极致浪漫。

是一种深入骨髓，足以感染千古的文化自信和精神风貌！

这才是华夏文明最璀璨的瑰宝！

这才是足以对抗神权，甚至超越神权的，属于“人”的文化影响力！

“王老，沐遥。”

秦川开口了，声音不大，却异常坚定。

“我们不造宫殿，不塑神像。”

他一字一句地说道。

“长安城已经足够宏伟，它现在需要的，不是更多的砖瓦，而是一个‘灵魂’。”

王老和李沐遥都愣住了。

灵魂？

一个城市的灵魂，该如何展出？

秦川的嘴角，勾起了一抹前所未有的弧度，眼神中燃烧着炽热的火焰。

“西方有天堂，希腊有神庙，埃及有金字塔。”

“他们展示的是神，是死物，是秩序。”

“而我，要让全世界看到，属于我们华夏，属于大唐的……是何等风流！”

秦川转过身，面向整座长安城，伸出手臂，如同要拥抱这座伟大的城市。

他需要一个能代表华夏文化最浪漫、最奔放、最有感染力的象征，来彻底定义大唐的灵魂。

他要让这座城，真正地“活”过来。